قال الطائي : إلا إنّها الأيام قد صرن كلها * عجائب حتّى ليس فيها عجائب وذكر أن أفلاطون سأل جماعته عن العجب . فقال : كل ما حضره حتى انتهى إلى بقراط فقال : العجب ما لا يعرف سببه . قال الخبزارزي : عجبت وأعجب منّي امرؤ * رأى ما رأيت ولم يعجب وقال بعضهم : لو سرقت الكعبة ما بقيت الأعجوبة أكثر من أسبوع . ( 2 ) ذكر خصال معدودة خصلة محمودة قال أنوشروان : وعنده جماعة ليتكلم كل واحد بكلمة نافعة . فقال الموبذ : الصمت المصيب أبلغ حكمة . وقال مهنود : تحصن الاسرار أنفع رأي . وقال مهادر : لا شيء أنفع للرجل من المعرفة بقدر ما عنده من الفضل وحسن الاجتهاد في طلب ما هو مستحق له . وقال موسى : الاحتراز من كل أحد أحزم رأي وقال بزرجمهر : لا يروح المرء على نفسه بمثل الرضا بالقضاء . فقال أنو شروان : كل قد قال فأحسن ولا خلاص لأحد إلا التثبت للاختيار والاعتقاد للخيرة . خصلتان قال صلّى اللّه عليه وسلّم : منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا . وقال بعضهم : شيئان لا يستطيع الرجل فراقهما ظلّه وعقله . اثنان يهون عليهما كل شيء : العالم الذي يعلم العواقب ، والجاهل الذي لا يدري ما هو فيه . شيئان ينبغي للعاقل أن يحذرهما الزمان والأشرار . شيئان يديران الناس القضاء والرجاء . فسد جلّ الأمور ومن خصلتين إذاعة الأسرار وائتمان أهل الغدر . خلّتان في الجاهل سرعة الإجابة وكثرة الالتفات . اثنان يستحقان البعد : من لا يؤمن بالمعاد ومن لا يستطيع غضّ بصره وكفّ جوارحه « 1 » من المحارم . ثلاث خصال ثلاثة تضر بأربابها : الإفراط في الأكل اتكالا على الصحة ، والتفريط في

--> ( 1 ) الجوارح : جمع جارحة هي العضو الجسم والحاسّة من الحواس .